浅谈建盏器型之美

建盏作为黑瓷中的瑰宝,兴于点茶,没落于散茶。但在那个辉煌的年代,也给后人留下了无限的想象和憧憬。在这个辉煌的年代,给我留下的遗产中,也有太多值得我们认真研讨的地方。

建盏最初的兴起,也是从北方诸多烧瓷匠人南迁,把烧瓷的经验从中华文化的核心地区黄河流域,开始向长江流域辐射。但其核心服务对象,仍旧主力是民用器,以及通过水路向外的外销瓷器。其特点是量大,品质较为普通。器型丰富、随意。为满足生活中各种需求而服务。老百姓常用的喝茶小碗、油灯、大碗头等,不一而足。这在出土的各种老件中可见一斑。因此,建盏作为瓷器,在当时国内的瓷器品种中,地位并不高,这源于其审美艺术价值在于其他瓷器的比拼中,落于下风。直至点茶由上至下的兴起,而官府、朝廷的官搭民窑的实施,更多符合高层文化阶层的审美需求,慢慢渗入了建盏的烧制工艺中,在宋代南北几百年的繁盛文化发展时期,建盏逐步攀升到一个新的高度。

关于建盏的器型审美,需要从中国古文化审美考量。我们熟知的黄金分割比例,在中国古代建筑中,并不被采纳,这一点可参考梁思成有关中国古建筑的研究论文,以及对《天工开物》的研究报告。我们的文化审美有着自己独特的比例,这在建筑和器物的烧造中得以体现。

对于器型的审美,除却带有民族特性的审美基础外,或多或少有带有每个人的审美习惯和审美高度。我们现在看到的建盏老器物中,以大束口为例,在口径、外壁倾斜角度、高度、足圈直径、圈足宽度等,皆存在较大的差异,但这并不影响每一只盏的审美。因此,在器型比例大方向上协调的基础上,仍旧有很大的弹性。我们在高规格老盏上看到的更多是各个细节的高标准。这完全有别于民用器的随性和粗制滥造。器型的差别,个人理解很大的原因除却当时拉胚师傅的个人审美理解外,烧制过程中的收缩比的差距也是造成每只大盏尺寸的差异的所在。

如今的建盏复烧,现在行业逐步兴起,随着市场的大幅膨胀,鱼龙混杂,泥沙俱下。关于器型的规制,也因为缺乏绝对的标准,变得不一而足。现在仿佛是一种轮回,拉胚师傅仍旧还需要看老拉新,依据自己的审美能力,在器物上体现每一位拉胚师傅的认知。而建阳最缺乏的是属于自己的地区的拉胚师傅,全国拉胚技艺排名前十,完全看不到建阳人的存在,这也不得不为这项非遗传承的未来而嗟叹。建阳太多知名师傅自己独立拉胚极少,大多数是聘请遇林亭窑、德化、景德镇的职业拉胚师傅作为主力拉胚生产,本地师傅几乎不在拉胚上做主要工作,让人未来堪忧。

作为玩家,在器型上,提高自身的审美,触类旁通,而不是拘泥于那些冰冷的数据。这也是建盏更值得把玩,更多的带有个人色彩的所在。

版权声明:本站部分文章来源互联网用户自发投稿,主要目的在于分享信息,版权归原作者所有,不承担相关法律责任。如有侵权请联系我们反馈邮箱zhiyuanm123@163.com,我们将在7个工作日内进行处理,如若转载,请注明本文地址:http://www.jkerndds.com/15106.html