何为天目建盏,建盏和天目的区别是什么?宋韵建盏为你解析

顾名思义,天目盏和天目山是息息相关的,天目山茶在唐代已经颇有名气,说起天目山茶就离不开天目山古刹,大名鼎鼎的僧人。

在宋代天目山佛教寺庙林立,人来人往,自南宋开始,许多日本学生来到东天目山,这与天目在日本的传播也有关系。

茶道在日本很是盛行,茶礼中使用的原茶碗,最早从天目寺回国,叫天目盏,《西天目山志》记载:天目又称木叶,是天目山寺庙招待客人的茶具。

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天目建盏

南宋嘉定十六年,据说有一位日本山城人加藤四郎,由于不甘心其父加藤左卫门答连仿制瓷出产失败,毅然跟随高僧道元禅师来到中原,在福建建州等地进修制瓷手艺达五年之久,返国后接踵开窑烧造失败。

最终,他在日本山田濑户村成功地生产出了黑釉瓷器,日本人称之为日本陶瓷的祖先。

盏和天目的区别

在日本,天目的的概念也发生了变化。然而,无论天目的概念如何变化,日人本认为,建盏是天目里面最高的水平。

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天目建盏

这方面从来自日本的古籍,现代日本对持有的建盏的分级,以及日本陶瓷杂志,专业书籍,可以看得出口,所以这是一个公认的说法。

而从我国的历史文化出发和专业人士看来,建盏就是建盏,即黑釉瓷,宋代瓷器。 建盏本身两个字,就有包含宋代第一茶盏的意思,所以没有必要说是天眼。 其他窑的瓷器,按照各自的釉色窑去分类好,也不需要用天目这个词语。

对中国人来说,青瓷是青瓷,黑瓷是黑瓷。 蓝色,白色和黑色。只要展示出来,你就能看出瓷器是什么颜色的。

而一些民间商人、藏者、工匠,可能会根据个人习惯,把建窑建盏,和其他窑口的黑釉,现代人用一种新的工艺烧制的黑釉,都叫做天目,这就导致,新手一看上就去很困惑。

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天目建盏

因此为了便于交流,还是把建窑的盏归建窑,建窑以外的产品,有窑口有传承的,以各自的窑口、釉色命名,现代人自创的新烧盏,都称为黑釉茶盏,为了不混淆,这样还是比较好的。

至于日本的3件曜变天目,其实只是民窑里的建盏,从来没有进入过宫殿,只是模仿宫殿的不同颜色变化的建盏。

而从中国杭州出土的那半件曜变的颜色来看,文物上的蓝色明显比日本出土的三件文物更深更和谐。 但即使这个在杭州出土的文物,也只是皇宫的复制品。

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天目建盏

从出土类型为“供御”的残件,我们可以看出,这是宫里被指定专人监管而烧造的,以极其严格的规章制度,轻微的缺陷被打破掩埋。

如今日本认为现有的所谓曜变天都仅在日本存在,也不可太过认真,毕竟,世界上的事情都不是绝对的,我们以前没有见过,不一定存在。而已经出现过的,并不一定是好的绝品建盏。

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